Agenda

Als thema voor de vespers volgen we dit jaar de werken van barmhartigheid.
‘Want ik had honger en jullie gaven mij te eten, ik had dorst en jullie gaven mij te drinken. Ik was vreemdeling, en jullie namen mij op, ik was naakt en jullie kleedden mij. Ik was ziek en jullie bezochten mij. Ik zat gevangen en jullie kwamen naar mij toe.’ Matteüs 25: 35 en 36.
Door de eeuwen heen zijn de werken van barmhartigheid een bron van inspiratie geweest voor veel schilders. In deze vespers gebruiken we een schilderij van de Meester van Alkmaar (Rijksmuseum Amsterdam, 1504) en iedere week zoemen we in op een paneel uit dit werk. Wat opvalt is dat de werken hier worden uitgebeeld als kleine stadse tafereeltjes en de stadsbewoners als echte mensen worden neergezet. Het zijn gewone mensen die hier de weldaden doen, geen heiligen of mensen van adel. Op ieder paneel vinden we tussen de aanwezigen ook Jezus afgebeeld. Op het eerste paneel (hongerigen spijzen) is hij de enige die ons als beschouwers aankijkt en zo een appèl op ons doet.
De vespers kennen een vaste opbouw met een aantal terugkerende liederen. Iedere week staat één van de werken centraal en daarbij is een passende lezing en psalmtekst gezocht. De korte overwegingen komen uit het boekje: Leven met compassie, van Anselm Grün.
Ruimte voor verstilling en een moment om even stil te staan in de dagelijkse drukte van werk en bezigheden. Goede vieringen gewenst op weg naar Pasen.

Als thema voor de vespers volgen we dit jaar de werken van barmhartigheid.
‘Want ik had honger en jullie gaven mij te eten, ik had dorst en jullie gaven mij te drinken. Ik was vreemdeling, en jullie namen mij op, ik was naakt en jullie kleedden mij. Ik was ziek en jullie bezochten mij. Ik zat gevangen en jullie kwamen naar mij toe.’ Matteüs 25: 35 en 36.
Door de eeuwen heen zijn de werken van barmhartigheid een bron van inspiratie geweest voor veel schilders. In deze vespers gebruiken we een schilderij van de Meester van Alkmaar (Rijksmuseum Amsterdam, 1504) en iedere week zoemen we in op een paneel uit dit werk. Wat opvalt is dat de werken hier worden uitgebeeld als kleine stadse tafereeltjes en de stadsbewoners als echte mensen worden neergezet. Het zijn gewone mensen die hier de weldaden doen, geen heiligen of mensen van adel. Op ieder paneel vinden we tussen de aanwezigen ook Jezus afgebeeld. Op het eerste paneel (hongerigen spijzen) is hij de enige die ons als beschouwers aankijkt en zo een appèl op ons doet.
De vespers kennen een vaste opbouw met een aantal terugkerende liederen. Iedere week staat één van de werken centraal en daarbij is een passende lezing en psalmtekst gezocht. De korte overwegingen komen uit het boekje: Leven met compassie, van Anselm Grün.
Ruimte voor verstilling en een moment om even stil te staan in de dagelijkse drukte van werk en bezigheden. Goede vieringen gewenst op weg naar Pasen.

Als thema voor de vespers volgen we dit jaar de werken van barmhartigheid.
‘Want ik had honger en jullie gaven mij te eten, ik had dorst en jullie gaven mij te drinken. Ik was vreemdeling, en jullie namen mij op, ik was naakt en jullie kleedden mij. Ik was ziek en jullie bezochten mij. Ik zat gevangen en jullie kwamen naar mij toe.’ Matteüs 25: 35 en 36.
Door de eeuwen heen zijn de werken van barmhartigheid een bron van inspiratie geweest voor veel schilders. In deze vespers gebruiken we een schilderij van de Meester van Alkmaar (Rijksmuseum Amsterdam, 1504) en iedere week zoemen we in op een paneel uit dit werk. Wat opvalt is dat de werken hier worden uitgebeeld als kleine stadse tafereeltjes en de stadsbewoners als echte mensen worden neergezet. Het zijn gewone mensen die hier de weldaden doen, geen heiligen of mensen van adel. Op ieder paneel vinden we tussen de aanwezigen ook Jezus afgebeeld. Op het eerste paneel (hongerigen spijzen) is hij de enige die ons als beschouwers aankijkt en zo een appèl op ons doet.
De vespers kennen een vaste opbouw met een aantal terugkerende liederen. Iedere week staat één van de werken centraal en daarbij is een passende lezing en psalmtekst gezocht. De korte overwegingen komen uit het boekje: Leven met compassie, van Anselm Grün.
Ruimte voor verstilling en een moment om even stil te staan in de dagelijkse drukte van werk en bezigheden. Goede vieringen gewenst op weg naar Pasen.

Als thema voor de vespers volgen we dit jaar de werken van barmhartigheid.
‘Want ik had honger en jullie gaven mij te eten, ik had dorst en jullie gaven mij te drinken. Ik was vreemdeling, en jullie namen mij op, ik was naakt en jullie kleedden mij. Ik was ziek en jullie bezochten mij. Ik zat gevangen en jullie kwamen naar mij toe.’ Matteüs 25: 35 en 36.
Door de eeuwen heen zijn de werken van barmhartigheid een bron van inspiratie geweest voor veel schilders. In deze vespers gebruiken we een schilderij van de Meester van Alkmaar (Rijksmuseum Amsterdam, 1504) en iedere week zoemen we in op een paneel uit dit werk. Wat opvalt is dat de werken hier worden uitgebeeld als kleine stadse tafereeltjes en de stadsbewoners als echte mensen worden neergezet. Het zijn gewone mensen die hier de weldaden doen, geen heiligen of mensen van adel. Op ieder paneel vinden we tussen de aanwezigen ook Jezus afgebeeld. Op het eerste paneel (hongerigen spijzen) is hij de enige die ons als beschouwers aankijkt en zo een appèl op ons doet.
De vespers kennen een vaste opbouw met een aantal terugkerende liederen. Iedere week staat één van de werken centraal en daarbij is een passende lezing en psalmtekst gezocht. De korte overwegingen komen uit het boekje: Leven met compassie, van Anselm Grün.
Ruimte voor verstilling en een moment om even stil te staan in de dagelijkse drukte van werk en bezigheden. Goede vieringen gewenst op weg naar Pasen.

Als thema voor de vespers volgen we dit jaar de werken van barmhartigheid.
‘Want ik had honger en jullie gaven mij te eten, ik had dorst en jullie gaven mij te drinken. Ik was vreemdeling, en jullie namen mij op, ik was naakt en jullie kleedden mij. Ik was ziek en jullie bezochten mij. Ik zat gevangen en jullie kwamen naar mij toe.’ Matteüs 25: 35 en 36.
Door de eeuwen heen zijn de werken van barmhartigheid een bron van inspiratie geweest voor veel schilders. In deze vespers gebruiken we een schilderij van de Meester van Alkmaar (Rijksmuseum Amsterdam, 1504) en iedere week zoemen we in op een paneel uit dit werk. Wat opvalt is dat de werken hier worden uitgebeeld als kleine stadse tafereeltjes en de stadsbewoners als echte mensen worden neergezet. Het zijn gewone mensen die hier de weldaden doen, geen heiligen of mensen van adel. Op ieder paneel vinden we tussen de aanwezigen ook Jezus afgebeeld. Op het eerste paneel (hongerigen spijzen) is hij de enige die ons als beschouwers aankijkt en zo een appèl op ons doet.
De vespers kennen een vaste opbouw met een aantal terugkerende liederen. Iedere week staat één van de werken centraal en daarbij is een passende lezing en psalmtekst gezocht. De korte overwegingen komen uit het boekje: Leven met compassie, van Anselm Grün.
Ruimte voor verstilling en een moment om even stil te staan in de dagelijkse drukte van werk en bezigheden. Goede vieringen gewenst op weg naar Pasen.